روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ" (١)

رجال السند:
حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا (٢)، ابن أبي أويس، هو: إسماعيل، فيه ضعف من جهة حفظه وله أحاديث صالحة، وقد أخرج له الشيخان الصحيح من حديثه الذي شارك فيه الثقات، وقد سبق (٣).
عَبْد الْعَزِيز بن مُحَمَّد، هو: عبد العزيز بن مُحَمَّد بن عُبَيد بن أَبي عُبَيد الدَّراوَرْدِيّ، أبو محمد المدني، مولى جهينة (ت ١٨٧ هـ)، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال يخطئ (٤)، وقال العجلي: مدني ثقة (٥)، وقال ابن المديني: ثقة ثبت (٦)، وقال معن ابن عيسى: يصلح الدراوردي أن يكون أمير المؤمنين (٧)، وقال يحيى بن معين ثقة حجة (٨)، وقال مرة: صالح ليس به بأس، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، أخبرنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إليّ قال: سمعت مصعب الزبيري يقول: مالك بن أنس يوثق الدراوردي، وقال عنه أبو حاتم: محدث، وقال أحمد بن حنبل: كان معروفا بالطلب، وإذا حدث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من كتب الناس وهم، كان يقرأ من كتبهم فيخطئ، وقال أبو زُرعة يقول: عبد العزيز الدراوردى سيئ الحفظ فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ (٩)، وقال النَّسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس به
_________
(١) البغوي، معالم التنزيل، ٦/ ٤٠٣.
(٢) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.
(٣) انظر: الحديث رقم ٢٥٦.
(٤) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٧/ ١١٦.
(٥) العجلي، معرفة الثقات، ٢/ ٩٧.
(٦) الذهبي، ميزان الاعتدال، ٢/ ٦٣٤.
(٧) الذهبي، تذكرة الحفاظ، ١/ ١٩٧.
(٨) المزي، تهذيب الكمال، ١٨/ ١٩٤.
(٩) انظر: الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم، ٥/ ٣٩٦.