روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

"الثِّقَات" (١)، قال عنه النَّسائي: لا بأس به (٢)، وقال يحيى بن معين: أروي عنه وهو مشهور (٣)، وقال ابن حجر: صدوق (٤). قلت: صدوق.

تخريج الحديث:
أخرجه أبو داود (٥) والتِّرْمِذِيّ (٦) وابن ماجه (٧) وأحمد (٨) والحاكم (٩) من طرق عن ابن أبي ذئب به،
قال التِّرْمِذِيّ: هذا حديث حسن صحيح.
وصحح شعيب الأرناؤوط طرق أحمد بقوله: إسناده قوي رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبدالرحمن.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
الحكم: إسناده حسن؛ رجاله ثقات غير الْحَارِث بن عَبْد الرَّحْمَن فهو صدوق، والحديث صححه التِّرْمِذِيّ وشعيب الأرناؤوط والحاكم.

١٨٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَا سِنَانُ بْنُ أبي سنان الدولي وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، قَفَلَ مَعَهُ وَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاةِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - وَتَفَرَّقَ النَّاسُ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - تَحْتَ شَجَرَةٍ وَعَلَّقَ بِهَا
_________
(١) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٤/ ١٣٤.
(٢) المزي، تهذيب الكمال للمزي، ٥/ ٢٥٦.
(٣) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٣/ ٨٠.
(٤) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ١٤٦.
(٥) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الأقضية، باب في كراهية الرشوة، رقم (٣٥٨٠)، ٢/ ٣٢٤.
(٦) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الأحكام، باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم، رقم (١٣٣٧)، ٣/ ٦٢٣.
(٧) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الأحكام، باب التغليظ في الحيف والرشوة، رقم (٢٣١٣)، ٢/ ٧٧٨.
(٨) الإمام أحمد، المسند: مسند عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما، رقم (٦٥٣٢، ٦٧٧٨، ٦٨٣٠، ٦٩٨٤)، ٢/ ١٦٤، ١٩٠، ١٩٤، ٢١٢.
(٩) الحاكم، المستدرك على الصحيحين: رقم (٧٠٦٦)، ٤/ ١١٥.