روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة" - المؤلف
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (١).
وأخرجه البخاري (٢) وأحمد (٣) من طرق عن الوليد بن مسلم به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
٤١٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ - ﷺ - فَقَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ، إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ، وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ" (٤).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٥) عن موسى بن إسماعيل بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٦).
وأخرجه مسلم (٧) من طريق عبيد الله عن نافع به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
٤١١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا الوَلِيد، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمْرٍو وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ، لَيْسَ مِنْ
_________
(١) البغوي، شرح السنة: كتاب الفضائل، باب دُعَائِه - ﷺ - الْمُشْركين وَصَبره على أذاهم، رقم (٣٧٤٦)، ١٣/ ٣٣١.
(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المناقب، باب قول النبي - ﷺ - لو كنت متُّخذًا خَلِيلًا، رقم (٣٦٧٨)، ٥/ ١٠، وفي المناقب، رقم (٣٨٥٦)، ٥/ ٤٦.
(٣) الإمام أحمد، المسند: مسند عبد الله بن عمرو ﵄، رقم (٦٩٠٨)، ٢/ ٢٠٤.
(٤) البغوي، معالم التنزيل، ٧/ ١٥٤.
(٥) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ [طه: ٣٩] رقم (٧٤٠٧)، ٩/ ١٢١.
(٦) البغوي، شرح السنة: كتاب الفتن، باب الدجال لعنه الله، رقم (٤٢٥٧)، ١٥/ ٥٠.
(٧) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الإيمان، باب ذكرالمسيح بن مريم والمسيح الدجال، رقم (١٦٩)، ١/ ١٥٤.
وأخرجه البخاري (٢) وأحمد (٣) من طرق عن الوليد بن مسلم به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
٤١٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ - ﷺ - فَقَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ، إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ، وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ" (٤).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٥) عن موسى بن إسماعيل بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٦).
وأخرجه مسلم (٧) من طريق عبيد الله عن نافع به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
٤١١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا الوَلِيد، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمْرٍو وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ، لَيْسَ مِنْ
_________
(١) البغوي، شرح السنة: كتاب الفضائل، باب دُعَائِه - ﷺ - الْمُشْركين وَصَبره على أذاهم، رقم (٣٧٤٦)، ١٣/ ٣٣١.
(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المناقب، باب قول النبي - ﷺ - لو كنت متُّخذًا خَلِيلًا، رقم (٣٦٧٨)، ٥/ ١٠، وفي المناقب، رقم (٣٨٥٦)، ٥/ ٤٦.
(٣) الإمام أحمد، المسند: مسند عبد الله بن عمرو ﵄، رقم (٦٩٠٨)، ٢/ ٢٠٤.
(٤) البغوي، معالم التنزيل، ٧/ ١٥٤.
(٥) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ [طه: ٣٩] رقم (٧٤٠٧)، ٩/ ١٢١.
(٦) البغوي، شرح السنة: كتاب الفتن، باب الدجال لعنه الله، رقم (٤٢٥٧)، ١٥/ ٥٠.
(٧) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الإيمان، باب ذكرالمسيح بن مريم والمسيح الدجال، رقم (١٦٩)، ١/ ١٥٤.
510