روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة" - المؤلف
فَأَقُولُ يَا ربي أتأذن فيمن قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟ فَيَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ" (١).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٢) عن سليمان بن حرب بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٣) وأخرجه مسلم (٤) من طريق حماد بن زيد به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
٢٨٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخْلَ النَّبِيُّ - ﷺ - مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلَاثُمِائَةِ نُصُبٍ فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: "جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ، جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ" (٥).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٦) عن صدقة بن الفضل بهذا الإسناد.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٧).
وأخرجه البخاري (٨) ومسلم (٩) والتِّرْمِذِيّ (١٠) من طرق عن سفيان ابن عيينة به.
_________
(١) البغوي، معالم التنزيل، ٥/ ١١٩.
(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب التوحيد، باب كلام الربّ عزوجل يوم القيامة مع الأنبياء، رقم (٧٥١٠)، ٩/ ١٤٦.
(٣) البغوي، شرح السنة: كتاب الفتن، باب شفاعة الرسول - ﷺ -، رقم (٤٣٣٣)، ١٥/ ١٥٧.
(٤) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الإيمان، باب أدني أهل الجنة منزلة فيها، رقم (١٩٣)، ١/ ١٨٠.
(٥) البغوي، معالم التنزيل، ٥/ ١٢٢.
(٦) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المغازى، باب أين ركز النبي - ﷺ - الراية يوم الفتح؟، رقم (٤٢٨٧)، ٥/ ١٤٨.
(٧) البغوي، شرح السنة: كتاب الفضائل، باب غزوة الفتح، رقم (٣٨١٣)، ١٤/ ٢٨.
(٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المظالم والغصب، باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر، رقم (٢٤٧٨)، ٣/ ١٣٦.وفى تفسير القرآن، رقم (٤٧٢٠)، ٦/ ٨٦
(٩) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير، باب إزالة الأصنام من حول الكعبة، رقم (١٧٨١)، ٣/ ١٤٠٨.
(١٠) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة بني إسرائيل، رقم (٣١٣٨)، ٥/ ٣٠٣.
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٢) عن سليمان بن حرب بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٣) وأخرجه مسلم (٤) من طريق حماد بن زيد به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
٢٨٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخْلَ النَّبِيُّ - ﷺ - مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلَاثُمِائَةِ نُصُبٍ فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: "جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ، جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ" (٥).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٦) عن صدقة بن الفضل بهذا الإسناد.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٧).
وأخرجه البخاري (٨) ومسلم (٩) والتِّرْمِذِيّ (١٠) من طرق عن سفيان ابن عيينة به.
_________
(١) البغوي، معالم التنزيل، ٥/ ١١٩.
(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب التوحيد، باب كلام الربّ عزوجل يوم القيامة مع الأنبياء، رقم (٧٥١٠)، ٩/ ١٤٦.
(٣) البغوي، شرح السنة: كتاب الفتن، باب شفاعة الرسول - ﷺ -، رقم (٤٣٣٣)، ١٥/ ١٥٧.
(٤) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الإيمان، باب أدني أهل الجنة منزلة فيها، رقم (١٩٣)، ١/ ١٨٠.
(٥) البغوي، معالم التنزيل، ٥/ ١٢٢.
(٦) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المغازى، باب أين ركز النبي - ﷺ - الراية يوم الفتح؟، رقم (٤٢٨٧)، ٥/ ١٤٨.
(٧) البغوي، شرح السنة: كتاب الفضائل، باب غزوة الفتح، رقم (٣٨١٣)، ١٤/ ٢٨.
(٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المظالم والغصب، باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر، رقم (٢٤٧٨)، ٣/ ١٣٦.وفى تفسير القرآن، رقم (٤٧٢٠)، ٦/ ٨٦
(٩) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير، باب إزالة الأصنام من حول الكعبة، رقم (١٧٨١)، ٣/ ١٤٠٨.
(١٠) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة بني إسرائيل، رقم (٣١٣٨)، ٥/ ٣٠٣.
375