روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

وأخرجه أيضًا (١) وابن حِبَّان (٢) من طريق سفيان عن الأسود بن قيس به.
وأخرجه مسلم (٣) وأحمد (٤) من طريقين عن الأسود بن قيس به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

٥٢٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الزَّغْرَتَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "قَدْ أَفْلَحَ مِنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ" (٥).
رجال السند:
عبد الواحد المَلِيْحِيّ سبق (٦) وهو ثقة، وأَحْمَد بن سَعِيد لم أميزه، وأبو يَحْيَى مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه، وأبوه لم أجدهما.
أبو عبد اللَّه مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزَّغْرَتَانِيّ، هو: مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن حاتم أَبُو عَبْد اللَّه، أبو عبد اللَّه الزَّغْرَتَانِيّ الهَرَوِي (ت ٣٨١ - ٣٩٠ هـ)، لم يترجم له غير الذهبي - فيما أعلم - ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال: سمع: أحمد بن سعيد الراسبي صاحب أبي سعيد الأشج، وأبي الأشعث العجلي. روى عنه: إسحاق القراب، وأبو عمر عبد الواحد المَلِيْحِيّ، وغيرهما (٧). قلت: مجهول.
شُرَحْبِيل بن شَرِيك، هو: شُرَحْبِيل بن شَرِيك المعافري الأجروي، أبو مُحَمَّد
_________
(١) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الجمعة، باب ترك القيام للمريض، رقم (١١٢٥)، ٢/ ٤٩، وفي فضائل القرآن، رقم (١١٢٥)، ٦/ ١٨٢.
(٢) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان: رقم (٦٥٦٦)، ١٤/ ٥٢٤.
(٣) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير، باب ما لقي النبي - ﷺ - من أذى المشركين والمنافقين، رقم (١٧٩٧)، ٣/ ١٣٢١.
(٤) الإمام أحمد، المسند: حديث جندب البجلي - ﵁ -، رقم (١٨٨٢٣)، ٤/ ٣١٢.
(٥) البغوي، معالم التنزيل، ٨/ ٤٥٧.
(٦) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.
(٧) الذهبي، تاريخ الإسلام، ٨/ ٦٨٠.