معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

وخشم فلان خشما وخشوما: اتسع خيشومه، وخشما وخشاما: سقطت خياشيمه وانسدّ متنفسه، يقال: رجل أخشم وبه خشم، وهو الذي لا يجد الروائح لشدة في خياشيمه، وهو في الأنف بمنزلة الصّم في الاذن.
والخيشوم: هو أقصى الأنف. والخشام: الرجل الغليظ الأنف.
«مجمل اللغة ٢٧١/ ١، وأساس البلاغة ص ١١١، والمصباح المنير ٢٣٢/ ١ ومختار الصحاح ص ٧٦، والمعجم الوسيط ٢٤٥/ ١، والمطلع ص ٣٦٢».

الإخفاء:
أخفيت الشيء: أوليته خفاء، وذلك إذا سترته، ويقابل به الإبداء، والإعلان، قال تعالى: ﴿إِنْ تُبْدُوا اَلصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا اَلْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾.
[سورة البقرة، الآية ٢٧١]
وقال تعالى: ﴿وَأَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَيْتُمْ وَما أَعْلَنْتُمْ﴾.
[سورة الممتحنة، الآية ١]
فائدة:
الفرق بين الإخفاء والإسرار: أن الإخفاء يغلب استعماله في الأفعال، أما الإسرار فيغلب في الأقوال.
«المفردات ص ١٥٢، والنهاية ٥٧/ ٢، والمعجم الوسيط ٢٥٦/ ١».

الإخفار:
الإخفار في اللغة: يطلق على نقض العهد، يقال: أخفرت فلانا: أى نقضت عهده، وتخفرت به: إذا احتميت به.
والإخفار: الغدر، وهو من الخفرة، يقال: أخفرته: إذا لم تف بذمته، وخفرته: أجرته، والهمزة في أخفرته للإزالة، قال:
ويخفّرنى سيفي إذا لم أخفّر.