معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف الثّاء
الثأر:
قال الجوهري: «الثأر»: الذّحل، وهو الوتر وطلب المكافأة بجناية جنيت عليه، من قتل أو جرح ونحو ذلك، والذّحل:
العداوة أيضا.
- وقيل: هو الدم نفسه.
- والطلب به، وقتل القاتل والعدو، لأنه موضع الثأر.
كما في حديث عبد الرحمن يوم الشورى: «لا تغمدوا سيوفكم عن أعدائكم فتوتروا ثأركم» [النهاية ٢٠٥/ ١].
أراد: إنكم تمكنون عدوكم من أخذ وتره عندكم.
«القاموس المحيط (ثأر) ص ٤٥٦، والمعجم الوجيز (ثأر) ص ٨٠، والنهاية ٢٠٤/ ١، والمطلع ص ٣٦٩».

الثؤلول:
حبة تظهر في الجلد كالحمصة فما دونها، كذا في «النهاية».
وفي «المعجم الوجيز»: حبة مستديرة مشققة في حجم الحمصة أو دونها تظهر على الجلد.
وقال ابن بطال: بثور تخرج في بدن الإنسان يابسة صلبة كأنها رؤوس المسامير.
«النهاية ٢٠٥/ ١، والمعجم الوجيز ص ٨١، والنظم المستعذب ٢٧٨/ ١».

الثبات:
هو الاستقرار وعدم مفارقة المكان، يقال: «ثبت ثباتا وثبوتا» فهو: ثابت، وثبيت، وثبت.
والثبت: هو العاقل ذو العقل والرزانة، وفي حديث أبي قتادة:
«فطعنته فأثبته» [النهاية ٢٠٥/ ١]: أي حبسته وجعلته ثابتا في مكانه لا يفارقه.