معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية - محمود عبد الرحمن عبد المنعم
أى أبطأ المطر، ومعناه: التساهل، وترك الاستعجال والمبادرة «النظم المستعذب ٧/ ٢».
التربص:
لغة: هو الانتظار، قاله الراغب، أو هو إمهال وتمكن يتحمل فيه الصبر الذي هو مقلوب لفظه، ويطلق على العدة التي تمكثها المرأة بعد وفاة زوجها أو طلاقها، قال اللّه تعالى:
﴿وَاَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾. [سورة البقرة، الآية ٢٣٤]، وقال اللّه تعالى: ﴿وَاَلْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾.
[سورة البقرة، الآية ٢٢٨]
«التوقيف ص ١٦٩].
الترتيب:
لغة: جعل الشيء في مرتبته.
اصطلاحا: جعل الشيء بحيث يطلق عليها اسم الواحد، ويكون لبعضها نسبة إلى البعض بالتقدم والتأخر.
«المصباح المنير (رتب) ص ٨٣، والتوقيف ص ١٦٩، والحدود الأنيقة ص ٦٩».
الترتيل:
لغة: إرسال الكلمة بسهولة واستقامة.
- رعاية مخارج الحروف وحفظ الوقوف.
وقيل: خفض الصوت والتحزين بالقراءة.
والترتيل: رعاية الولاء بين الحروف المركبة.
«التوقيف ص ١٧٠، والتعريفات ص ٤٨».
الترجل والترجيل:
تسريح الشعر، قال المناوى: كأنه أنزله إلى حيث الرّجل.
وقيل: الأول: المشط، والثاني: التسريح.
وقيل: الترجيل - بالجيم -: المشط والدهن.
«المصباح المنير (رجل) ص ٨٤، ونيل الأوطار ١٢٣/ ١، ٢٦٦/ ٤».
التربص:
لغة: هو الانتظار، قاله الراغب، أو هو إمهال وتمكن يتحمل فيه الصبر الذي هو مقلوب لفظه، ويطلق على العدة التي تمكثها المرأة بعد وفاة زوجها أو طلاقها، قال اللّه تعالى:
﴿وَاَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾. [سورة البقرة، الآية ٢٣٤]، وقال اللّه تعالى: ﴿وَاَلْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾.
[سورة البقرة، الآية ٢٢٨]
«التوقيف ص ١٦٩].
الترتيب:
لغة: جعل الشيء في مرتبته.
اصطلاحا: جعل الشيء بحيث يطلق عليها اسم الواحد، ويكون لبعضها نسبة إلى البعض بالتقدم والتأخر.
«المصباح المنير (رتب) ص ٨٣، والتوقيف ص ١٦٩، والحدود الأنيقة ص ٦٩».
الترتيل:
لغة: إرسال الكلمة بسهولة واستقامة.
- رعاية مخارج الحروف وحفظ الوقوف.
وقيل: خفض الصوت والتحزين بالقراءة.
والترتيل: رعاية الولاء بين الحروف المركبة.
«التوقيف ص ١٧٠، والتعريفات ص ٤٨».
الترجل والترجيل:
تسريح الشعر، قال المناوى: كأنه أنزله إلى حيث الرّجل.
وقيل: الأول: المشط، والثاني: التسريح.
وقيل: الترجيل - بالجيم -: المشط والدهن.
«المصباح المنير (رجل) ص ٨٤، ونيل الأوطار ١٢٣/ ١، ٢٦٦/ ٤».
453