معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية - محمود عبد الرحمن عبد المنعم
من يجوز تأخر دليل الخصوص على ما تبين.
«ميزان الأصول ص ٢٩٩، ٣٠٠، ومنتهى الأصول ص ١١٩، وجمع الجوامع ص ٧٥، والحدود الأنيقة ص ٨٢، ولب الأصول ص ٧٥، والتعريفات للجرجانى ص ٤٦، والواضح في أصول الفقه ص ١٩٤».
التخليل:
هو إخراج ما بين الأسنان من فضلات بالخلال، وهو عود أو نحوه، وفي الحديث: «رحم اللّه المتخللين من أمتي في الوضوء والطعام» [الكنز ٤٠٨٣٧].
فالفرق بينه وبين الاستياك: أن التخليل خاص بإخراج ما بين الأسنان، أما السواك فهو لتنظيف الفم والأسنان بنوع من الدلك.
«معجم المقاييس (خلل) ص ٣٠٤، والمصباح المنير (خلل) ص ٦٩، والموسوعة الفقهية ١٣٧/ ٤».
التداخل:
دخول شيء في شيء بلا زيادة حجم وقدر.
وتداخل العددين: أن يغني أقلّهما الأكثر، كثلاثة وتسعة.
«المصباح المنير (دخل) ص ١٩٠ (علمية)، والتوقيف ص ١٦٦، والتعريفات ص ٤٦».
التدبر:
النظر في دبر الأمور: أي عواقبها.
وهو قريب من التفكر، إلاّ أن التفكر تصرف بالنظر في الدليل، والتدبر تصرف بالنظر في العواقب.
«المفردات ص ١٦٤، ١٦٥، والتوقيف ص ١٦٧، والتعريفات ص ٤٧».
التدبير:
لغة: النظر في عاقبة الأمور لتقع على الوجه الأكمل، وأن يعتق الرجل عبده على دبره، فيقول: «أنت حر بعد موتي»، لأن الموت دبر الحياة، ودبر كل شيء: ما وراءه بسكون الباء وضمها.
واصطلاحا: تعليق مكلف رشيد عتق عبده بموته.
«ميزان الأصول ص ٢٩٩، ٣٠٠، ومنتهى الأصول ص ١١٩، وجمع الجوامع ص ٧٥، والحدود الأنيقة ص ٨٢، ولب الأصول ص ٧٥، والتعريفات للجرجانى ص ٤٦، والواضح في أصول الفقه ص ١٩٤».
التخليل:
هو إخراج ما بين الأسنان من فضلات بالخلال، وهو عود أو نحوه، وفي الحديث: «رحم اللّه المتخللين من أمتي في الوضوء والطعام» [الكنز ٤٠٨٣٧].
فالفرق بينه وبين الاستياك: أن التخليل خاص بإخراج ما بين الأسنان، أما السواك فهو لتنظيف الفم والأسنان بنوع من الدلك.
«معجم المقاييس (خلل) ص ٣٠٤، والمصباح المنير (خلل) ص ٦٩، والموسوعة الفقهية ١٣٧/ ٤».
التداخل:
دخول شيء في شيء بلا زيادة حجم وقدر.
وتداخل العددين: أن يغني أقلّهما الأكثر، كثلاثة وتسعة.
«المصباح المنير (دخل) ص ١٩٠ (علمية)، والتوقيف ص ١٦٦، والتعريفات ص ٤٦».
التدبر:
النظر في دبر الأمور: أي عواقبها.
وهو قريب من التفكر، إلاّ أن التفكر تصرف بالنظر في الدليل، والتدبر تصرف بالنظر في العواقب.
«المفردات ص ١٦٤، ١٦٥، والتوقيف ص ١٦٧، والتعريفات ص ٤٧».
التدبير:
لغة: النظر في عاقبة الأمور لتقع على الوجه الأكمل، وأن يعتق الرجل عبده على دبره، فيقول: «أنت حر بعد موتي»، لأن الموت دبر الحياة، ودبر كل شيء: ما وراءه بسكون الباء وضمها.
واصطلاحا: تعليق مكلف رشيد عتق عبده بموته.
451