معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية - محمود عبد الرحمن عبد المنعم
- والتدبير عتق بعد موت السيد.
- وهو عقد يوجب عتق مملوك في ثلث مالكه بعد موته بعتق لازم.
«التعريفات ص ٤٧، وشرح حدود ابن عرفة ص ٦٧٣، والحدود الأنيقة ٢٣٩/ ٢، والثمر الداني ص ٤٥٣، والموسوعة الفقهية ٢٦٥/ ٢٩».
التدقيق:
إثبات المسألة بدليل دق طريقه لناظريه.
«التوقيف ص ١٦٧».
التدليس:
مأخوذ من الدلسة، وهي: الظلمة.
وهو لغة: كتمان العيب.
والتدليس في البيع: كتمان عيب السلعة عن المشترى وإخفاؤه.
والتدليس في الحديث: قسمان:
الأول: تدليس إسناد: وهو أن يروى عمن لقيه ولم يسمع منه موهما أنه سمعه، أو من عاصره ولم يلقه موهما أنه لقيه.
والآخر: تدليس الشيوخ: وهو أن يروى عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه أو يكنيه أو يصفه بما لم يعرف به لئلا يعرف.
«التعريفات ص ٤٧، والتوقيف ص ١٦٧، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٩٦».
التذنيب:
جعل شيء عقب شيء لمناسبة بينهما بغير احتياج إلى أحد الطرفين.
«التوقيف ص ١٦٨».
التذييل:
تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتأكيد نحو:
﴿جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا﴾. [سورة سبأ، الآية ١٧].
«التوقيف ص ١٦٨».
التراخي:
التمهل، وامتداد الزمان، وتراخي الأمر تراخيا: امتد زمانه، وهو الإبطاء والتأخر وترك العجلة، يقال: «تراخى السماء»:
- وهو عقد يوجب عتق مملوك في ثلث مالكه بعد موته بعتق لازم.
«التعريفات ص ٤٧، وشرح حدود ابن عرفة ص ٦٧٣، والحدود الأنيقة ٢٣٩/ ٢، والثمر الداني ص ٤٥٣، والموسوعة الفقهية ٢٦٥/ ٢٩».
التدقيق:
إثبات المسألة بدليل دق طريقه لناظريه.
«التوقيف ص ١٦٧».
التدليس:
مأخوذ من الدلسة، وهي: الظلمة.
وهو لغة: كتمان العيب.
والتدليس في البيع: كتمان عيب السلعة عن المشترى وإخفاؤه.
والتدليس في الحديث: قسمان:
الأول: تدليس إسناد: وهو أن يروى عمن لقيه ولم يسمع منه موهما أنه سمعه، أو من عاصره ولم يلقه موهما أنه لقيه.
والآخر: تدليس الشيوخ: وهو أن يروى عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه أو يكنيه أو يصفه بما لم يعرف به لئلا يعرف.
«التعريفات ص ٤٧، والتوقيف ص ١٦٧، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٩٦».
التذنيب:
جعل شيء عقب شيء لمناسبة بينهما بغير احتياج إلى أحد الطرفين.
«التوقيف ص ١٦٨».
التذييل:
تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتأكيد نحو:
﴿جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا﴾. [سورة سبأ، الآية ١٧].
«التوقيف ص ١٦٨».
التراخي:
التمهل، وامتداد الزمان، وتراخي الأمر تراخيا: امتد زمانه، وهو الإبطاء والتأخر وترك العجلة، يقال: «تراخى السماء»:
452