زبدة الكلام على كفاية الغلام

ومَن وُلِدَ فماتَ، سُمِّي وغُسِّل، وصُلِّي عليه إن استهلَّ؛ بأن رفع صوته وصاح عند الولادة، وإن لم يستهل، فإنَّه يدرج في خرقة، ولم يصلَّ عليه وغسِّل (¬1)؛ فعن جابر - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «الصبي لا يصلى عليه، ولا يرث، ولا يورث حتى يستهل» (¬2).
رابعاً: حمل الجنازة ودفنها:
يُسنّ في حمل الجنازة أربعة، وأن تَضَعَ مُقدَّمَها ثم مؤخِّرَها على يمينك، ثم مُقدَّمها ثم مؤخَّرها على يسارك؛ فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: «مَن اتبع جنازة فليحمل بجوانب السَّرير كلها، فإنَّه من السُّنة، ثم إن شاء فليتطوع، وإن شاء فليدع» (¬3).
ويكره الجلوسُ قبلَ وضعِها، والمشي خلفَها أحبّ، ويسرعون بها لا خَبَبَاً؛ بأن يسرع به بحيث لا يضطرب الميت على الجنازة؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا تُتبع الجنازة بصوت، ولا نار، ولا يمشى بين يديها» (¬4)، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها عليه، وإن يك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم» (¬5).
ويحفر القبر ويُلَحَد؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «اللحد لنا والشق لغيرنا» (¬6)، ويدخلُ الميت في القبر من جهة القبلة، فيكون الآخذ له مستقبل القبلة
¬__________
(¬1) ينظر: الوقاية ص199، والخانية 1: 186، والبزازية 4: 78، والفتح 1: 93، ورد المحتار 1: 595.
(¬2) في سنن الترمذي 3: 350، وسنن الدارمي 2: 482.
(¬3) في سنن ابن ماجه1: 474، ومسند أبي حنيفة ص220، ومسند الشاشي 2: 341.
(¬4) في سنن أبي داود 3: 203، ومسند أحمد 2: 528، وغيرها.
(¬5) في صحيح مسلم 2: 651، وصحيح البخاري 1: 442، وغيرها.
(¬6) في سنن أبي داود2: 231، وسنن الترمذي 3: 363، وحسنه، وسنن ابن ماجه 1: 496.