نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

وَالسَّادِس عشر: أَبُو طَالب بن عبد الْمطلب. [وَمِنْه] قَوْله تَعَالَى فِي الطارق: ﴿فَلْينْظر الْإِنْسَان مِم خلق﴾ .
وَالسَّابِع عشر: عتبَة بن أبي لَهب. [وَمِنْه] قَوْله تَعَالَى فِي عبس: ﴿فَلْينْظر الْإِنْسَان إِلَى طَعَامه﴾ .
وَالثَّامِن عشر: عدي بن ربيعَة. [وَمِنْه] قَوْله تَعَالَى فِي الْقِيَامَة: ﴿أيحسب الْإِنْسَان ألن نجمع عِظَامه﴾ .
وَالتَّاسِع عشر: عتبَة بن ربيعَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي هود: ﴿وَلَئِن أذقنا الْإِنْسَان منا رَحْمَة ثمَّ نزعناها مِنْهُ إِنَّه ليؤوس كفور﴾، وَفِي بني إِسْرَائِيل: ﴿وَإِذا أنعمنا على الْإِنْسَان أعرض ونأى بجانبه﴾ .
وَالْعشْرُونَ: أُميَّة بن خلف. [وَمِنْه] قَوْله تَعَالَى فِي الْفجْر: