نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الرُّكُوع فِي الْقُرْآن على ثَلَاثَة أوجه: -
أَحدهَا: الصَّلَاة بجملتها. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿واركعوا مَعَ الراكعين﴾، أَرَادَ [صلوا] مَعَ الْمُصَلِّين.
وَالثَّانِي: الانحناء. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْحَج: ﴿ارْكَعُوا واسجدوا﴾ .
(وَالثَّالِث: السُّجُود) . وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي ص: ﴿وخر رَاكِعا وأناب﴾ .
(١٣٤ - بَاب الرَّمْي)

الأَصْل فِي الرَّمْي إِلْقَاء الْحجر عَن الْيَد، وَالرَّمْي بِالسِّهَامِ قَذفهَا عَن كبد الْقوس. والرمية: الصَّيْد (يرْمى. قَالَ ابْن السّكيت: خرجت أترمى إِذا خرجت) ترمي فِي الْأَغْرَاض.
وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الرَّمْي فِي الْقُرْآن على ثَلَاثَة أوجه: -