نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

الأَرْض رواسي أَن تميد بكم﴾ .
وَالرَّابِع: الْإِنْزَال. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي حم الْمُؤمن: ﴿يلقِي الرّوح من أمره على من يَشَاء من عباده﴾، وَفِي المزمل: ﴿إِنَّا سنلقي عَلَيْك قولا ثقيلا﴾ .
وَالْخَامِس: الدُّخُول. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي حم السَّجْدَة: ﴿أَفَمَن يلقى فِي النَّار خير أم من يَأْتِي آمنا يَوْم الْقيمَة﴾ .
وَالسَّادِس: الإجلاس وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي ص: ﴿وألقينا على كرسيه جسدا [ثمَّ أناب]، أَي: أجلسنا.
وَالسَّابِع: الْإِعْلَام. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة النِّسَاء: ﴿إِنَّمَا الْمَسِيح عِيسَى ابْن مَرْيَم رَسُول الله وكلمته أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَم﴾، مَعْنَاهُ: أعلمها بهَا فِي قَول الْمَلَائِكَة لَهَا: إِن الله يبشرك بِكَلِمَة مِنْهُ (٢١ / ب﴾ اسْمه الْمَسِيح عِيسَى ابْن مَرْيَم. وَقَالَ آخَرُونَ إلقاؤه إِلَى مَرْيَم هُوَ قَوْله لعيسى كن فَكَانَ.
(٤٩ - بَاب الْإِمْسَاك)

الْإِمْسَاك: الْحَبْس. وضده: الْإِطْلَاق. والإمساك: أَيْضا: الْبُخْل، [يُقَال: فلَان مُمْسك، أَي: بخيل، والمسك: بِفَتْح الْمِيم وتسكين