نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

أَحدهمَا: سَعَة المَال، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: ﴿وَللَّه على النَّاس حج الْبَيْت (٣ / ب﴾ من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا﴾، أَي: من وجد سَعَة من المَال. وَفِي سُورَة النِّسَاء: ﴿وَمن لم يسْتَطع مِنْكُم طولا﴾، وَفِي بَرَاءَة: ﴿لَو استطعنا لخرجنا مَعكُمْ﴾ .
وَالثَّانِي: الإطاقة، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة النِّسَاء: ﴿وَلنْ تستطيعوا أَن تعدلوا بَين النِّسَاء وَلَو حرصتم﴾، أَي: لن تُطِيقُوا. وَفِي هود: ﴿مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السّمع﴾، أَي: لم يطيقوا أَن يسمعوا ذكر الْإِيمَان، وَفِي الْكَهْف: ﴿وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سمعا﴾، فِي الْفرْقَان: ﴿فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صرفا وَلَا نصرا﴾، وَفِي التغابن: ﴿فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم﴾، وَفِي الذاريات: ﴿فَمَا اسْتَطَاعُوا من قيام﴾ .
(٥ - بَاب الاسْتِغْفَار)

الاسْتِغْفَار: استفعال من طلب الغفران. والغفران: تَغْطِيَة الذَّنب بِالْعَفو عَنهُ. والغفر: السّتْر. وَيُقَال: اصبغ ثَوْبك فَهُوَ أَغفر للوسخ وَغفر