نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

«كتاب الزَّاي ")

وَهُوَ أَرْبَعَة أَبْوَاب: -
(١٤٣ - بَاب الزخرف)

الأَصْل فِي الزخرف: الزِّينَة والتحسين، يُقَال زخرف يزخرف زخرفة وزخرفا وزخارف وزخاريف، وَيُقَال: لكل مَا تحصل بِهِ الزِّينَة: زخرف. وَيُقَال للَّذي يزين كَلَامه بِالْكَذِبِ: يزخرف كَلَامه.
وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الزخرف فِي الْقُرْآن على ثَلَاثَة أوجه: -
أَحدهَا: الذَّهَب وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي بني إِسْرَائِيل: ﴿أَو يكون لَك بَيت من زخرف﴾، وَمثله: ﴿وزخرفا﴾ .
وَالثَّانِي: الْحسن. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي يُونُس: ﴿حَتَّى إِذا أخذت الأَرْض زخرفها وازينت﴾] . أَي: حسنها.