نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

(١٢٩ - بَاب الرّكُوب)

الرّكُوب: الْعُلُوّ على الشَّيْء، والركاب: المطايا. وَقَالَ ابْن فَارس: الركب، والأركوب، والركبان والراكبون لَا يكونُونَ إِلَّا على جمال. قَالَ الْخَلِيل: والركاب: ركاب السَّفِينَة.
وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الرّكُوب فِي الْقُرْآن على وَجْهَيْن: -
أَحدهمَا: الرّكُوب على الْبَهَائِم والسفن. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي هود: ﴿وَقَالَ اركبوا فِيهَا (باسم الله مجريها وَمرْسَاهَا﴾﴾ وَفِي النَّحْل: ﴿وَالْخَيْل وَالْبِغَال وَالْحمير لتركبوها﴾ .
وَالثَّانِي: الِانْتِقَال من حَال إِلَى حَال. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى [فِي الانشقاق]: ﴿لتركبن طبقًا عَن طبق﴾ .
(١٣٠ - بَاب الرّوح)

قَالَ ابْن قُتَيْبَة: الرّوح: الرَّاحَة وَطيب النسيم. وَقد تكون الرّوح فِي الْقُرْآن: الرَّحْمَة، لِأَن الرّوح تكون بِالرَّحْمَةِ.
قَالَ ابْن فَارس: الرّوح: نسيم الرّيح. والرواح: من زَوَال