نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

وَالثَّانِي: السَّعْي (بَين الصَّفَا والمروة) . وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن يطوف بهما﴾ .
(وَالثَّالِث): الجولان. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة الرَّحْمَن: ﴿يطوفون بَينهَا وَبَين حميم آن﴾ .
وَالرَّابِع: الْخدمَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الطّور: ﴿وَيَطوف عَلَيْهِم غلْمَان لَهُم﴾، أَي: يخدمونهم.
وَالْخَامِس: نَار محرقة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي نون: ﴿فَطَافَ عَلَيْهَا طائف من رَبك﴾ .
وَالسَّادِس: الوسوسة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: ﴿إِذا مسهم طائف من الشَّيْطَان تَذكرُوا﴾ .
(١٩٨ - بَاب الطَّيِّبَات)

الطَّيِّبَات: جمع طيب. وَالطّيب: ضد الْخَبيث. وَيُقَال: كل مَا يلذ للنَّفس طيب. فَيُقَال: للطعام الملذ: طيب. وللريح الملذة: طيبَة. ويستعار فِيمَا لَا اثم فِيهِ. فَيُقَال: هَذَا كسب طيب، أَي: حَلَال.