نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

(١٧٢ - بَاب الشرى)

الشرى فِي الْعرف: اعتياض مَال بِمَال فَالْمُشْتَرِي: باذل الثّمن وَالْبَائِع: باذل الْمُثمن. يُقَال: شرى الرجل الشَّيْء بِمَعْنى: اشْتَرَاهُ وشراه أَيْضا بِمَعْنى: بَاعه، فَهِيَ كلمة من الأضداد. وأنشدوا: -
(وشربت بردا لَيْتَني ... من بعد برد كنت هامه)

أَي: بِعته.
وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الشرى فِي الْقُرْآن على ثَلَاثَة أوجه: -
أَحدهَا: بِمَعْنى ابْتَاعَ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي بَرَاءَة: ﴿إِن الله اشْترى من الْمُؤمنِينَ أنفسهم وَأَمْوَالهمْ﴾ .
وَالثَّانِي: بِمَعْنى بَاعَ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿بئْسَمَا اشْتَروا بِهِ أنفسهم أَن يكفروا بِمَا أنزل الله بغيا﴾ .
وَالثَّالِث: اخْتَار. (٧٥ / أ) . وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: