نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
وَالثَّانِي عشر: (بِمَعْنى السَّبَب، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿وتقطعت بهم الْأَسْبَاب﴾، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿وَالَّذين هم بِهِ مشركون﴾، أَي: من أَجله.
(آخر كتاب الْبَاء)
(آخر كتاب الْبَاء)
211