نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

الطارق: ﴿النَّجْم الثاقب﴾ .
وَالثَّانِي: النبت الَّذِي لَا سَاق لَهُ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة الرَّحْمَن: ﴿والنجم وَالشَّجر يسجدان﴾، فالنجم مَا لَا سَاق لَهُ وَالشَّجر كل نبت لَهُ سَاق.
وَالثَّالِث: مَا كَانَ ينزل من الْقُرْآن مُتَفَرقًا. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى [فِي النَّجْم]: ﴿والنجم إِذا هوى﴾، وَفِي الْوَاقِعَة: ﴿فَلَا أقسم بمواقع النُّجُوم﴾ .
(٢٩٠ - بَاب النَّبَات)

النَّبَات فِي الأَصْل: مَا يخرج من الأَرْض على صفة النمو. والمنبت: الأَصْل. وَذكر أهل التَّفْسِير أَن النَّبَات فِي الْقُرْآن على أَرْبَعَة أوجه: -
أَحدهَا: النَّبَات بِعَيْنِه. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْمُؤمنِينَ: ﴿تنْبت بالدهن﴾ وَفِي عبس: ﴿فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حبا وَعِنَبًا وَقَضْبًا﴾ .
وَالثَّانِي: الْإِخْرَاج: وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿كَمثل حَبَّة أنبتت سبع سنابل﴾ . (١٢٥ / ب) .