نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

يواري سوءاتكم﴾، وَفِي الْحَج: ﴿ولباسهم فِيهَا حَرِير﴾، وَفِي الدُّخان: ﴿يلبسُونَ من سندس﴾ .
وَالثَّانِي: السكن. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿هن لِبَاس لكم وَأَنْتُم لِبَاس لَهُنَّ﴾، وَفِي عَم يتساءلون: ﴿وَجَعَلنَا اللَّيْل لباسا﴾ .
وَالثَّالِث: الْعَمَل الصَّالح. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: ﴿ولباس التَّقْوَى ذَلِك خير﴾ .
(٢٦٠ - بَاب لَعَلَّ)

قَالَ أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي: وللعل (١١٣ / أ) أَرْبَعَة مَعَاني:
أَحدهَا: بِمَعْنى " كي ". تَقول الْعَرَب للرجل: أَتَيْنَا لَعَلَّنَا نكرمك. وأنشدوا من ذَلِك:
(وقلتم لنا كفوا الحروب لَعَلَّنَا ... نكف ووثقتم لنا كل موثق)