نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

وَالثَّانِي: الْحسن. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النِّسَاء: ﴿وَنُدْخِلكُمْ مدخلًا كَرِيمًا﴾، وَفِي بني إِسْرَائِيل: ﴿وَقل لَهما قولا كَرِيمًا﴾، وَفِي الشُّعَرَاء: ﴿كم أنبتنا فِيهَا من كل زوج كريم﴾ .
وَالثَّالِث: الصفوح: وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النَّمْل: ﴿فَإِن رَبِّي غَنِي كريم﴾، وَفِي الانفطار: ﴿مَا غَرَّك بِرَبِّك الْكَرِيم﴾ .
وَالرَّابِع: الْكثير. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْفَال: ﴿لَهُم مغْفرَة ورزق كريم﴾، أَي كثير. قَالَه ابْن قُتَيْبَة.
وَالْخَامِس: المتكبر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة الدُّخان: ﴿ذُقْ إِنَّك أَنْت الْعَزِيز الْكَرِيم﴾ .
وَالسَّادِس: التقي. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿كراما كاتبين﴾، وَمثله: ﴿كرام بررة﴾، وَلَو ألحق هَذَا الْقسم بِالْأولِ كَانَ حسنا.
(" أَبْوَاب مَا فَوق السِّتَّة ")

(٢٥٧ - بَاب الْكَلِمَات)

الْكَلِمَات: جمع كلمة. والكلمات يُقَال لما يحصره الْعدَد وَهُوَ إِلَى الْقَلِيل أقرب وَالْجمع كلم وَكَلَام. (والكلم: الْجرْح. وَالْجمع: