نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

والمضر: الْمَرْأَة لَهَا ضرائر، والضرير: الَّذِي بِهِ ضَرَر من ذهَاب عَيْنَيْهِ أَو ضنى جِسْمه.
وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن الضّر فِي الْقُرْآن على سِتَّة أوجه:
أَحدهَا: قلَّة الْمَطَر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي يُونُس: ﴿وَإِذا أذقنا النَّاس رَحْمَة من بعد ضراء مستهم﴾، وَفِي الرّوم: ﴿وَإِذا مس النَّاس ضرّ دعوا رَبهم﴾ .
وَالثَّانِي: الْمَرَض. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْبِيَاء: (٨٢ / ب) ﴿أَنِّي مسني الضّر وَأَنت أرْحم الرَّاحِمِينَ﴾، وَفِي الزمر: ﴿فَإِذا مس الْإِنْسَان ضرّ دَعَانَا﴾ .
وَالثَّالِث: أهوال الْبَحْر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي بني إِسْرَائِيل: ﴿وَإِذا مسكم الضّر فِي الْبَحْر ضل من تدعون إِلَّا إِيَّاه﴾ .
وَالرَّابِع: الْحَاجة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النَّحْل: ﴿ثمَّ إِذا مسكم الضّر فإليه تجأرون﴾ .
وَالْخَامِس: الْجُوع. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة يُوسُف: (مسنا