نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

وَالثَّانِي: الصياغة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: ﴿وَاتخذ قوم مُوسَى من بعده من حليهم عجلا جسدا لَهُ خوار﴾ .
وَالثَّالِث: السلوك. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْكَهْف: ﴿فَاتخذ سَبيله فِي الْبَحْر سربا﴾ .
وَالرَّابِع: التَّسْمِيَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي بَرَاءَة: ﴿اتَّخذُوا أَحْبَارهم وَرُهْبَانهمْ أَرْبَابًا من دون الله﴾، أَي: سموهم.
وَالْخَامِس: النسج. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي العنكبوت: ﴿كَمثل العنكبوت اتَّخذت بَيْتا﴾ .
وَالسَّادِس: الْعِبَادَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: ﴿إِن الَّذين اتَّخذُوا الْعجل﴾، وَفِي الزمر: ﴿وَالَّذين اتَّخذُوا من دونه أَوْلِيَاء﴾ .
وَالسَّابِع: الْجعل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النَّحْل: ﴿تَتَّخِذُونَ أَيْمَانكُم دخلا بَيْنكُم﴾، وَفِي الْكَهْف: ﴿وَاتَّخذُوا آياتي وَمَا أنذروا هزوا﴾، وَفِي الْمُنَافِقين: ﴿اتَّخذُوا أَيْمَانهم جنَّة﴾ .
الثَّامِن: الْبناء. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي التَّوْبَة: ﴿وَالَّذين اتَّخذُوا مَسْجِدا ضِرَارًا وَكفرا﴾ . وَفِي الْكَهْف: ﴿لنتخذن عَلَيْهِم مَسْجِدا﴾ .