نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

وَالرَّابِع: قتل كفار مَكَّة. [وَمِنْه قَوْله تَعَالَى] فِي الْأَنْفَال: [﴿وَإِذ يريكموهم إِذْ التقيتم فِي أعينكُم قَلِيلا﴾]، ﴿ويقللكم فِي أَعينهم ليقضي الله أمرا كَانَ مَفْعُولا﴾، وَفِي الْمُؤمن: ﴿فَإِذا جَاءَ أَمر الله قضي بِالْحَقِّ﴾ .
وَالْخَامِس: فتح مَكَّة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي بَرَاءَة: ﴿فتربصوا حَتَّى يَأْتِي الله بأَمْره﴾ .
وَالسَّادِس: قتل بني قُرَيْظَة وجلاء بني النَّضِير. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿فاعفوا واصفحوا حَتَّى يَأْتِي الله بأَمْره﴾ .
وَالسَّابِع: الْقِيَامَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النَّحْل: ﴿أَتَى أَمر الله فَلَا تستعجلوه﴾ .
وَالثَّامِن: الْقَضَاء. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: ﴿أَلا لَهُ الْخلق وَالْأَمر﴾، وَفِي يُونُس: ﴿يدبر الْأَمر مَا من شَفِيع إِلَّا من بعد إِذْنه﴾، وَفِي الرَّعْد: ﴿يدبر الْأَمر يفصل الْآيَات﴾ .
وَالتَّاسِع: الْوَحْي. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي تَنْزِيل السَّجْدَة: ﴿يدبر الْأَمر من السَّمَاء إِلَى الأَرْض﴾، وَفِي الطَّلَاق: ﴿يتنزل الْأَمر بَينهُنَّ﴾ .