موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢

الدليل السادس:
(٢٤٠ - ٨٤) ما رواه ابن ماجه، قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن يونس بن خباب،
عن يعلى بن مرة أن النبي - ﷺ - كان إذا ذهب إلى الغائط أبعد (^١).
[إسناده فيه ضعف] (^٢).
_________
= وقال عمرو بن على: رأيت عبد الرحمن -يعنى بن مهدى- وذكر إسماعيل بن عبد الملك، وكان قد حمل عن سفيان عنه، فقال: اضرب على حديثه. المرجع السابق.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، وليس حده الترك. قيل: يكون مثل أشعث بن السوار في الضعف؟ فقال: نعم. المرجع السابق.
وقال ابن حبان: كان سيء الحفظ، ردئ الفهم، يقلب ما يروي. المجروحين (١/ ١٢١).
وفي التقريب: صدوق كثير الوهم.
العلة الثانية: عنعنة أبي الزبير عند من يعتبره مدلسًا.
[تخريج الحديث].
الحديث رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٦/ ٣٢١) وعبد بن حميد في مسنده (١٠٥٣)، والدارمي في المقدمة (١٧) وابن عبد البر في التمهيد (١/ ٢٢٣) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسماعيل بن عبد الملك به، مطولًا، وفيه قصة اجتماع الشجرتين ليستتر رسول الله - ﷺ - بهما، وفيه أيضًا أن امرأة عرضت صبيًا على رسول - ﷺ - وكان فيه مس من شيطان، فأخرجه منه رسول الله - ﷺ -.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٠١) ومن طريقه ابن ماجه (٣٣٥) مختصرًا، بلفظ: كان رسول الله - ﷺ - لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى.
(^١) سنن ابن ماجه (٣٣٣).
(^٢) فيه يونس بن خباب، جاء في ترجمته:
قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما تعجبنا الرواية عن يونس =