تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

وفي الشَّرع: قولٌ يَطْلُبُ به الإنسانُ إثباتَ حقّ على الغير لنفسه.
والبيِّنةُ من البيان، وهو الكَشْفُ والإظهارُ.
والبيِّنةُ في الشَّرع تُظْهِرُ صِدقَ المدَّعي وتَكْشِفُ الحقّ.
والأصلُ في الباب قوله - صلى الله عليه وسلم -: «لو تُركَ النّاس ودَعواهم لادعى قومٌ دِماء قوم وأموالهم، لكن البَيِّنةَ على المدّعي، واليَمين على المدَّعى عليه» (¬1).
¬__________
(¬1) فعن ابن عباس - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، ولكنَّ البيِّنة على المدعي واليمين على المدعى عليه ... » في صحيح
البخاري4: 1656، وصحيح مسلم3: 1336.