تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

قال: (ويَضْمَنُ الثَّاني للأوَّل قيمتَه غير نقصان جِراحتِهِ)؛ لأنّه أتلفَ عليه صيداً مملوكاً له؛ لأنّه مَلَكَه حيث أَثْخَنه، فخَرَجَ عن حَيْزِ الامتناعِ، فلا يُطيق بَراحاً، وهو معيبٌ بالجراحة، والقيمةُ تجب عند الإتلاف.
قال: (وإن لم يُثْخِنْه الأَوّل أُكل)؛ لأنّه صيدٌ على حالِه، (وهو للثّاني)؛ لأنّه هو الذي أخذه، قال - صلى الله عليه وسلم -: «الصيد لمن أخذه» (¬1).



كتاب الذَّبائح
¬__________
(¬1) سبق ذكر نقل كلام ابن قطلوبغا بأن المخرجين لم يجدوه.