تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

كتابُ اللُّقَطة
وهي كاللقيطِ في الاشتقاقِ ِوالمعنى، وهي بِضَمِّ اللام وفتح القاف: اسم للمال المَلْقُوط، وقال بعضُهم: هي اسم المُلْتَقط كالضُّحَكَة والهُمَزة، فأَمّا المالُ المَلْقُوط، فهو بسُكون القاف، والأَوَّل أَصحُّ.
قال: (وأَخذُها أفضلُ)؛ لئلا تصل إليها يدٌ خائنةٌ، (وإن خاف ضياعَها فواجبٌ) صيانةً لحقِّ النَّاسِ عن الضَّياع.
وإن كان يَخافُ على نفسِهِ الطَّمَعَ فيها وتَرَكَ التَّعريفَ والرَّدَّ، فالتَّرْكُ أَوْلى صيانةً له عن الوقوعِ في المُحَرَّم.
واللُّقَطةُ (¬1): ما يوجد مَطروحاً على الأَرضِ ما سِوى الحَيوان من الأموالِ لا حافظ له.
والضَّالةُ: الدَّابَّةُ تَضِلُّ الطَّريقَ إلى مَرْبطِها
¬__________
(¬1) اللقطة: وهو عبارةٌ عن مالٍ يوجد ضائعاً لا يعرفُ مالكه، وليس له بمباح، كما في البحر 5: 161.