تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الرَّضاع
كتاب الرَّضاع
وهو واجبٌ إحياءً للوَلَد؛ لقوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ} [البقرة: 233]: أي ليرضعن.
(وحُكْمُ الرَّضاع يَثْبُتُ بقليلِهِ وكثيرِهِ)؛ لقوله سبحانه: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ} [النساء: 23] مطلقاً، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «يحرمُ من الرَّضاع ما يحرمُ من النَّسب» (¬1) من غير فَصْل، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «الرَّضاعُ ما يُنْبِتُ
¬__________
(¬1) فعن عائشة رضي الله عنها في صحيح البُخاريّ 2: 935، وصحيح مسلم 2: 1072.
وهو واجبٌ إحياءً للوَلَد؛ لقوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ} [البقرة: 233]: أي ليرضعن.
(وحُكْمُ الرَّضاع يَثْبُتُ بقليلِهِ وكثيرِهِ)؛ لقوله سبحانه: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ} [النساء: 23] مطلقاً، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «يحرمُ من الرَّضاع ما يحرمُ من النَّسب» (¬1) من غير فَصْل، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «الرَّضاعُ ما يُنْبِتُ
¬__________
(¬1) فعن عائشة رضي الله عنها في صحيح البُخاريّ 2: 935، وصحيح مسلم 2: 1072.