تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

عليه وَوَثِقَ برأيه؛ لِيَتَصَرَّفَ له التَّصَرُّفَ الأَحسن، وكلُّ ذلك يَبْتَني على الحفظ.
وهو مشروعٌ بالكتاب، وهو قولُه تعالى: {فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ} [الكهف: 19].
وبالسُّنة، وهو ما صَحَّ أنه - صلى الله عليه وسلم - وكّل بالشِّراء عُروةَ البارقِيِّ - رضي الله عنه - (¬1)، وفي رواية أخرى: حَكيمَ بنَ حِزام - رضي الله عنه - (¬2)، ووكَّل في النِّكاح أيضاً عَمْرو بن أُميّة الضَّمْري - رضي الله عنه - (¬3).
¬__________
(¬1) فعن عروة البارقي - رضي الله عنه - قال: «دفع إليَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ديناراً لأشتري له شاةً فاشتريتُ له شاتين، فبعثَ إحداهما بدينار وجئت بالشَّاة الأُخرى والدِّينار إلى النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فذكر له ما كان من أمره فقال له: بارك الله لك في صفقتك» في صحيح البُخاري 3: 1332.
(¬2) فعن عن حكيم بن حزام - رضي الله عنه -: «أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه ليشتري له أضحيةً بدينار فاشترى أضحية، فربح بها ديناراً، ثم اشترى مكانه أُخرى فجاء بالأُضحية والدِّينار إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضحى بالشَّاة وتصدَّق بالدينار» في معجم الطبراني الكبير3: 205، وسنن الترمذي3: 855.
(¬3) فعن محمد بن علي - رضي الله عنه -، قال: «بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمرو بن أمية الضمري إلى النَّجاشي يخطب عليه أم حَبيبة بنت أبي سفيان، وكانت تحت عبيد الله بن جحش فزوجها إيّاه وأصدقها النَّجاشي من عنده عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعمائة دينار» في المستدرك4: 23.