تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

وهي مشروعةٌ بالنُّصوص، قال - صلى الله عليه وسلم -: «يد الله على الشَّريكين ما لم يَخُن أحدُهما صاحبه، فإذا خان أحدُهما صاحبَه رفعَها عنهما» (¬1)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «الشَّريكان الله ثالثهما ما لم يَخُونا، فإذا خانا مُحِيَت البَركُة بينهما» (¬2)، و «كان قَيْسُ بنُ السَّائب شَريكَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في تجارة البَز والأدم» (¬3)، وذكر الكَرْخيُّ أسامةُ بنُ شريك، وقال - صلى الله عليه وسلم - في صفتِه: «كان شريكي، وكان خير
¬__________
(¬1) فعن أبي حيان التميمي عن أبيه - رضي الله عنه - في سنن الدارقطني3: 442.
(¬2) فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: «إن الله يقول: أنا ثالث الشَّريكين ما لم يخن أحدُهما صاحبه، فإذا خانه خرجت من بينهما» في سنن أبي داود3: 256، والمستدرك2: 60، وصححه.
(¬3) فعن السَّائب - رضي الله عنه -، قال: جاء عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وزهير بن أمية، فاستأذنا على النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فأثنيا عليّ عنده، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أنا أعلم به منكما، كان شريكي في الجاهلية» في المعجم الكبير5: 273