تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الشِّرب
ولا مُناصَفةً) (¬1)؛ لأنّ الحقَّ ظَهَرَ بذلك، فيُتْرَكُ على حالِه، إلا أن يَتَراضيا؛ لأنّ الحقّ لهما.
قال: (ولا يَزيد كُوَّةً وإن كان لا يَضُرَّ بالباقين)؛ لما بيّنّا، بخلاف النَّهر الأعظم؛ لأنّ له أن يَشُقَّ فيه نهراً مبتدأ، فزيادة الكُوَّة أولى.
* * *
¬__________
(¬1) بيانها: ليس لواحد منهم أن يقسم بالأيام ولا مناصفةً مع أن القسمة قد كانت من القديم بالكِوى، وكذا لا يجوز أن يقسم بالكوى وقد كانت بالأيام؛ لأن القديمَ يتركُ على قدمه إلاَّ أن يرضى الكلّ، كما في مجمع الأنهر2: 566.
قال: (ولا يَزيد كُوَّةً وإن كان لا يَضُرَّ بالباقين)؛ لما بيّنّا، بخلاف النَّهر الأعظم؛ لأنّ له أن يَشُقَّ فيه نهراً مبتدأ، فزيادة الكُوَّة أولى.
* * *
¬__________
(¬1) بيانها: ليس لواحد منهم أن يقسم بالأيام ولا مناصفةً مع أن القسمة قد كانت من القديم بالكِوى، وكذا لا يجوز أن يقسم بالكوى وقد كانت بالأيام؛ لأن القديمَ يتركُ على قدمه إلاَّ أن يرضى الكلّ، كما في مجمع الأنهر2: 566.