تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

قال: (وللأُمِّ وأقاربِها التَّزويجُ، ثمّ مولى المَوالاة، ثمّ القاضي)، أمّا الأمُّ وأقاربُها فمذهبُ أبي حنيفة - رضي الله عنه -.
ورُوِي عنه، وهو قولُهما ليس لهم ذلك؛ لما رَوَينا، ولأنّ الولايةَ تَثْبُتُ دَفْعاً للعار بعدم الكُفء، وذلك إلى العَصبات؛ لأنّهم هم الذين يُعيَّرون بذلك.
ولأبي حَنيفة - رضي الله عنه -: أنّ الأَصْلَ في هذه الوِلاية إنّما هو القَرابةُ الدّاعيةُ إلى الشَّفقةِ، والنَّظرُ في حقِّ المُوَلَّى عليه، وذلك يَتَحَقَّقُ في كلِّ مَن هو مُخْتَصٌّ بالقَرابة.