تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتابُ السِّير
وكذلك الحديدُ، وكلُّ ما هو أصلٌ في آلاتِ الحَرْب، وهو القِياسُ في الطَّعام والشَّراب، إلاّ أنا جوَّزناه؛ لما رُوِي «أنّه - صلى الله عليه وسلم - أَمر ثُمامةَ - رضي الله عنه - بأن يَمِيرَ أهل مكّة» (¬1)، وكانوا حَرْباً علينا، ولأنّا نَحتاج إلى بعضِ ما في بلادِهم من الأدوية، فلو مَنَعنا عنهم المِيرة لمنعوها عَنّا.
ولا يُكره إدخالُ ذلك على أهل الذِّمة؛ لأنّهم التحقوا بالمسلمين في الأحكام.
ولا يُمكَّن الحَربيُّ أن يَنْقُلَ إلى دار الحَرْب السَّلاحَ والكُراعَ والحَديَد
¬__________
(¬1) فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّه ذكر قصة إسلام ثمامة - رضي الله عنه -، وفي آخره قوله لأهل مكة حين قالوا له: «أصبوت؟ فقال: إني والله ما صبوت، ولكني أسلمت وصدَّقت محمداً وآمنت به، وأيم الذي نفس ثمامة بيده لا تأتيكم حبة من اليمامة ـ وكانت ريف مكة ما بقيت ـ حتى يأذن فيها محمد - صلى الله عليه وسلم -، وانصرف إلى بلده، ومنع الحمل إلى مكة حتى جهدت قريش، فكتبوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسألونه بأرحامهم أن يكتبَ إلى ثمامة يحمل إليهم الطعام، ففعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» في سنن البيهقي الكبير 9: 66.
ولا يُكره إدخالُ ذلك على أهل الذِّمة؛ لأنّهم التحقوا بالمسلمين في الأحكام.
ولا يُمكَّن الحَربيُّ أن يَنْقُلَ إلى دار الحَرْب السَّلاحَ والكُراعَ والحَديَد
¬__________
(¬1) فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّه ذكر قصة إسلام ثمامة - رضي الله عنه -، وفي آخره قوله لأهل مكة حين قالوا له: «أصبوت؟ فقال: إني والله ما صبوت، ولكني أسلمت وصدَّقت محمداً وآمنت به، وأيم الذي نفس ثمامة بيده لا تأتيكم حبة من اليمامة ـ وكانت ريف مكة ما بقيت ـ حتى يأذن فيها محمد - صلى الله عليه وسلم -، وانصرف إلى بلده، ومنع الحمل إلى مكة حتى جهدت قريش، فكتبوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسألونه بأرحامهم أن يكتبَ إلى ثمامة يحمل إليهم الطعام، ففعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» في سنن البيهقي الكبير 9: 66.