تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

والدَّقيقَ إذا اشتراه في دارِ الإسلام مُسلماً كان أو كافراً، ولا يُمنعُ أن يَرْجِعَ بما جاء به من هذه الأشياء؛ لأنّه تَناولَه عقدُ الأمان.
فإن أَسْلمَ بعضُ عبيدِه مُنِع من إدخاله دار الحرب؛ لأنّ المُسلمَ يُمْنَعُ من ذلك.
ولا بأس بادخالِ المُصحفِ أرضَ الحرب لقراءةِ القرآن مع جيشِ عظيمٍ أو تاجرٍ دَخَلَ بأمانٍ؛ لأنَّ الغالبَ السَّلامة.
ويُكره ذلك مع سَريةٍ أو جَريدةِ خَيْل (¬1) يُخاف عليهم الانهزام؛ لأنّه رُبَّما وَقَعَ في أيدي أهل الحرب فيَستَخِفُّون به، وكُتُب الفقهِ بمنزلةِ المُصحف.


¬__________
(¬1) يُقَال: جَريدةٌ من الخَيْل للجَماعةِ جُردَت من سائرها لوَجْهٍ، كما في تاج العروس7: 493.