تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتابُ السِّير
ومن العَلْثِ (¬1) أو الثَّعْلَبيّة إلى عَبَّادان) (¬2)؛ لأنَّه يجوزُ إقرارُهم على الكُفر، فقد وُجِد شَرْطُ الخَراج، ولأنّ عُمرَ - رضي الله عنه - «فتحَ سَواد العِراق ووضع عليه الخَراج» (¬3) بمحضر من الصَّحابة - رضي الله عنهم -، وأجمعت الصَّحابة - رضي الله عنهم - على وضع الخَراج
¬__________
(¬1) العَلْث: قرية موقوفة على العلوية، وهي أول العراق شرقي دجلة، كما في المغرب 2: 78.
(¬2) عبادان: بلد على بحر فارس بقرب البصرة شرقاً منها بميلة إلى الجنوب، كما في المصباح المنير 2: 389.
(¬3) فعن إبراهيم التيمي، قال: «لما افتتح المسلمون السواد قالوا لعمر بن الخطاب: اقسمه بيننا فأبى، فقالوا: إنا افتتحناها عنوة قال: فما لمن جاء بعدكم من المسلمين؟ فأخاف أن تفاسدوا بينكم في المياه، وأخاف أن تقتتلوا، فأقر أهل السَّواد في أراضيهم، وضرب على رءوسهم الضرائب ـ يعني الجزية ـ وعلى أرضهم الطسق يعني الخراج، ولم يقسمها بينهم» في سنن سعيد بن منصور2: 268، والأموال لابن زنجويه1: 191.
¬__________
(¬1) العَلْث: قرية موقوفة على العلوية، وهي أول العراق شرقي دجلة، كما في المغرب 2: 78.
(¬2) عبادان: بلد على بحر فارس بقرب البصرة شرقاً منها بميلة إلى الجنوب، كما في المصباح المنير 2: 389.
(¬3) فعن إبراهيم التيمي، قال: «لما افتتح المسلمون السواد قالوا لعمر بن الخطاب: اقسمه بيننا فأبى، فقالوا: إنا افتتحناها عنوة قال: فما لمن جاء بعدكم من المسلمين؟ فأخاف أن تفاسدوا بينكم في المياه، وأخاف أن تقتتلوا، فأقر أهل السَّواد في أراضيهم، وضرب على رءوسهم الضرائب ـ يعني الجزية ـ وعلى أرضهم الطسق يعني الخراج، ولم يقسمها بينهم» في سنن سعيد بن منصور2: 268، والأموال لابن زنجويه1: 191.