تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

(ويقول: سبحان رَبِّي العظيم ثلاثاً)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا ركع أحدكم، وقال في ركوعه: سبحان ربّي العظيم ثلاثاً فقد تمّ ركوعه» (¬1)، وذلك أدناه، وإن زاد فهو أفضل، إلا أنّه يُكره للإمام التَّطويل؛ لما فيه من تنفيرِ الجماعة.
(ثمّ يرفع رأسَه ويقول: سَمِع الله لمَن حمده، ويقول المؤتمّ: رَبَّنا لك الحمد)، أو اللَّهمَّ رَبَّنا لك الحمد، وبهما وَرَدَ الأثر (¬2)، ولا يجمعُ الإمامُ بينهما.
¬__________
(¬1) فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا ركع أحدكم فقال في ركوعه: سبحان ربِّي العظيم ثلاث مرّات فقد تمّ ركوعه، وذلك أدناه، وإذا سجد فقال في سجوده: سبحان ربّي الأعلى ثلاث مرّات فقد تم سجوده، وذلك أدناه» في سنن الترمذي2: 47، والسنن الصغرى1: 268، وسنن أبي داود 1: 234.
(¬2) فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال - صلى الله عليه وسلم -: «إنّما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد» في صحيح البخاري 1: 253، وفي رواية: «فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد» في صحيح البخاري1: 158.