تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الكراهية
وعن أبي بكر - رضي الله عنه -: «أنه قبَّلَ رأسَ عائشة رضي الله عنها» (¬1)، ومحمد بن الحنفية - رضي الله عنه -: «كان يُقَبِّلُ رأسَ أُمّه» (¬2)، ولأنّ المَحْرَمَ لما كان لا يُشْتَهى عادةً حَلَّت معه محلَّ الرِّجال.
ولا يَنْبَغي أن يَفْعَلَ شَيئاً من ذلك إذا خاف الشَّهوةَ أو غَلَبَت على ظَنِّه، بل ينبغي أن يَغُضَّ بصرَه، فإن مَن رَتَعَ حَوْلَ الحِمى يُوشكُ أن يَقَعَ فيه،
قال - صلى الله عليه وسلم -: «دَعْ ما يُريبكَ إلى ما لا يُريبكَ» (¬3).
ولا يجوز النَّظرُ من هؤلاء إلى ما بين السُّرَّةِ حتى يُجاوزَ الرُّكبةَ؛ لأنّه عورةٌ، ولا إلى الظَّهر والبَطْن؛ لأنّ حكمَ الظِّهار إنّما ثَبَتَ لتشبيهه بظَهْرِ الأُم، فلولا حرمة ظهرها لما ثَبَتت حُرْمة الزَّوجيّة، كما إذا شَبَّهها بيدِها ورجلِها،
¬__________
(¬1) فعن مجاهد: «أن أبا بكر - رضي الله عنه - قبل رأس عائشة رضي الله عنها» في مصنف ابن أبي شيبة4: 48.
(¬2) بيَّض له ابن قطلوبغا في الإخبار3: 195.
(¬3) فعن الحسن بن علي - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: ««دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة» في سنن الترمذي4: 668، وسنن النسائي الكبرى5: 117.
ولا يَنْبَغي أن يَفْعَلَ شَيئاً من ذلك إذا خاف الشَّهوةَ أو غَلَبَت على ظَنِّه، بل ينبغي أن يَغُضَّ بصرَه، فإن مَن رَتَعَ حَوْلَ الحِمى يُوشكُ أن يَقَعَ فيه،
قال - صلى الله عليه وسلم -: «دَعْ ما يُريبكَ إلى ما لا يُريبكَ» (¬3).
ولا يجوز النَّظرُ من هؤلاء إلى ما بين السُّرَّةِ حتى يُجاوزَ الرُّكبةَ؛ لأنّه عورةٌ، ولا إلى الظَّهر والبَطْن؛ لأنّ حكمَ الظِّهار إنّما ثَبَتَ لتشبيهه بظَهْرِ الأُم، فلولا حرمة ظهرها لما ثَبَتت حُرْمة الزَّوجيّة، كما إذا شَبَّهها بيدِها ورجلِها،
¬__________
(¬1) فعن مجاهد: «أن أبا بكر - رضي الله عنه - قبل رأس عائشة رضي الله عنها» في مصنف ابن أبي شيبة4: 48.
(¬2) بيَّض له ابن قطلوبغا في الإخبار3: 195.
(¬3) فعن الحسن بن علي - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: ««دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة» في سنن الترمذي4: 668، وسنن النسائي الكبرى5: 117.