تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

ولا تُحْمَلُ الِجيفة إلى الهِرة، وتُحْمَلُ الهِرةُ إليها.
ولا يُحمل سِراج المَسجد إلى بيته، ولا بأس بحَمْلِها من البيت إلى المَسْجد.
ولا يَقُودُ أباه النَّصرانيّ إلى البِيعة، ويَقُودُه من البِيعة إلى البيتِ.
وتُسْتَحَبُّ القَيْلولةُ وذلك بين المِنْجَلَين (¬1)، قال - صلى الله عليه وسلم -: «قيلوا فإن الشَّيطان لا يقيل» (¬2).
رجلٌ يختلفُ إلى أهلِ الظُّلم والشَّر؛ ليدفع عنه ظُلْمَه وشَرَّه إن كان مشهوراً ممَّن يُقْتَدَى به كُره له ذلك؛ لأنَّ النَّاس يَظنون أنّه يَرْضى بأَمره، فيكون مَذلّةً لأهل الحقِّ، وإن لم يَكن مَشهوراً لا بَأس به إن شاء الله تعالى.
¬__________
(¬1) القَيْلولة المستحبَّة ما بين المِنْجلين: أي بين دَاسِ الشعير وداس الحنطة، هكذا في «الواقعات»، كما في المغرب2: 291.
(¬2) فعن أنس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «قيلوا فإن الشيطان لا يقيل» في المعجم الأوسط1: 13.
وعن مجاهد، قال: «بلغ عمر أن عاملاً له لم يقل، فكتب إليه عمر: قل، فإني حُدّثت أن الشيطان لا يقيل، قال مجاهد: إن الشياطين لا يقيلون» في مصنف ابن أبي شيبة5: 339.