تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

قال: (ولا يَرفع منها شيئاً، ولا يُعطي سائلاً إلا بإذن صاحبها)؛ لأنّه إنّما أَذِن له في الأكل دون الرَّفع والإعطاءِ.
قال: (ومَن دُعي إلى وليمةٍ عليها لهو إن عَلِم به لا يُجيبُ)؛ لأنّه لم يَلْزَمه حقُّ الإجابة.
(وإن لم يَعْلَمْ حتى حَضَرَ إن كان يَقْدِرُ على منعِهم فَعَلَ)؛ لأنّه نَهْيٌ عن مُنْكرٍ (¬1)، (وإن لم يَقْدِرْ، فإن كان اللَّهو على المائدةِ لا يَقْعُدُ)؛ لأنّ استماعَ اللَّهو حَرامٌ، والإجابةَ سُنّةٌ، والامتناعَ عن الحرام أَوْلى من الإتيان بالسُّنّة.
(وإن لم يكن على المائدةِ، فإن كان مُقتدى به لا يَقْعُدُ) (¬2)؛ لأنّ فيه شَيْنُ الدَّين وفتحُ باب المعصيةِ على المسلمين، وما رُوي عن أبي حنيفة - رضي الله عنه - أنّه قال: «ابْتُلِيتُ بهذا مَرَّةً فَصَبَرتُ»، كان قبل أن يصير مُقتدى به.
¬__________
(¬1) لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان» في صحيح مسلم 1: 69.
(¬2) فعن سالم عن أبيه - رضي الله عنهم -، قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن مطعمين: الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، أو يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه» في المستدرك 4: 143، وصححه، وسنن الدارمي 2: 153.
وعن عليّ - رضي الله عنه -: «أنَّه صنع طعاماً فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء فرأى في البيت ستراً فيه تصاوير فرجع، قال: قلت: يا رسول الله، ما رجعك بأبي أنت وأمي، قال: إنَّ في البيت ستراً فيه تصاوير وإنَّ الملائكة لا تدخل بيتاً فيه تصاوير» في سنن ابن ماجة 2: 1114، ومسند البزار 2: 157، ومسند أبي يعلى 1: 342، قال المقدسي في الأحاديث المختارة 2: 99: إسناده صحيح.