تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

لعَدِي بن حاتم - رضي الله عنه - (¬1): «إذا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّم وذَكَرْتَ اسم الله عليه فكُلْ، وإذا رَمَيْتَ سَهْمَكَ، وذَكَرْتَ اسم الله عليه فكُلْ» (¬2).
قال: (والجَوارحُ ذو نابٍ من السِّباع وذو مَخْلَبٍ من الطَّير)، وهو أن
يكون يَكْتَسِبُ بنابِهِ أو مَخْلَبِهِ ويَمْتَنِعُ به؛ لأنّ المرادَ من قولِهِ - عز وجل -: {مِّنَ الْجَوَارِحِ} التي تَجْرَحُ، وقيل: الكَواسب.
¬__________
(¬1) وهو عَدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائي، أبو وهب، وأبو طريف، صحابي، أمير، من الأجواد العقلاء. وهو ابن حاتم الطائي الّذي يضرب بجوده المثل، كان رئيس طيئ في الجاهلية والإسلام، قال ابن الأثير: خير مولود في أرض طيِّئ وأعظمه بركة عليهم، وكان إسلامه سنة (9هـ) وشهد فتح العراق، ثم سكن الكوفة وشهد الجمل وصفين والنهروان مع عليّ، وفقئت عينه المحدثون 66 حديثاً، عاش أكثر من مئة سنة (ت 68هـ). ينظر: الأعلام 4: 220، والاستيعاب 3: 1057.
(¬2) فعن عَدي بن حاتم - رضي الله عنه - أنَّه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - أرسل كلبي؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أرسلت كلبك وسميت فكل» في صحيح البخاري 5: 2086.
وعن عدي بن حاتم - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد، ولم تجده في ماءٍ، ولا فيه أثر غير سهمك فكُل، وإذا اختلط بكلابك كلبق من غيرها فلا تأكل، لا تدري لعلَّه قتلَه الذي ليس منها» في سنن أبي داود3: 109، وسنن الترمذي4: 67، وقال: حسن صحيح.