تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الفرائض
فصل في ذوي السِّهام
وهم أصحابُ الفُروض، وهم كلُّ مَن كان له سهْمٌ مُقَدَّرٌ في كتابِ الله تعالى أو في سُنّةِ رَسوله - صلى الله عليه وسلم - أو بالإجماع.
ويَبْدأُ بهم؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «أَلحقوا الفَرائضَ بأهلها، فما أَبْقَت فلأَوْلى عصبةٍ ذكر» (¬1)، وهم اثنا عَشَرَ نَفَراً: عَشْرةٌ من النَّسَب، واثنان من السَّبب.
أمّا العَشْرةُ من النَّسب: فثلاثةٌ من الرِّجال، وسَبعةٌ من النِّساء.
أمّا الرِّجال:
فالأوَّل الأبُ، وله ثلاثةُ أَحوال:
1.الفرضُ المحضُ، وهو السُّدسُ مع الابن وابن الابن وإن سَفَلَ، قال الله تعالى: {ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد} [النساء: 11].
2.والتَّعصيبُ المَحضُ، وذلك عند عدم الوَلد وولد الابن، قال
¬__________
(¬1) فعن ابن عباس - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما أبقته الفرائض فللأولى رجل ذكر» في صحيح البخاري 8: 151، وصحيح مسلم 3: 1233.
وهم أصحابُ الفُروض، وهم كلُّ مَن كان له سهْمٌ مُقَدَّرٌ في كتابِ الله تعالى أو في سُنّةِ رَسوله - صلى الله عليه وسلم - أو بالإجماع.
ويَبْدأُ بهم؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «أَلحقوا الفَرائضَ بأهلها، فما أَبْقَت فلأَوْلى عصبةٍ ذكر» (¬1)، وهم اثنا عَشَرَ نَفَراً: عَشْرةٌ من النَّسَب، واثنان من السَّبب.
أمّا العَشْرةُ من النَّسب: فثلاثةٌ من الرِّجال، وسَبعةٌ من النِّساء.
أمّا الرِّجال:
فالأوَّل الأبُ، وله ثلاثةُ أَحوال:
1.الفرضُ المحضُ، وهو السُّدسُ مع الابن وابن الابن وإن سَفَلَ، قال الله تعالى: {ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد} [النساء: 11].
2.والتَّعصيبُ المَحضُ، وذلك عند عدم الوَلد وولد الابن، قال
¬__________
(¬1) فعن ابن عباس - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما أبقته الفرائض فللأولى رجل ذكر» في صحيح البخاري 8: 151، وصحيح مسلم 3: 1233.