تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

قال: (وهو الإمساكُ عن الأكل والشُّرب والجماع مع النِّية بشرطِ الطَّهارة عن الحيض والنَّفاس) (¬1)؛ لما تقدَّم أنّ الصَّوم هو الإمساكُ لغةً، زدنا عليه النيّة؛ ليقع قربةً على ما قدَّمناه.
والطَّهارة من الحيض والنِّفاس؛ ليتحقَّق الأداءُ في حقِّ المرأة، وتمامُه ما مَرّ في الحيض.
والنِّيةُ: أن يعلم بقلبه أنّه يصوم، وقد مَرّ.
قال: (ويجب (¬2) أن يلتمس النّاسُ الهلال في التاسع والعشرين من شعبان وقت الغروب)، وهو المأثور عنه - صلى الله عليه وسلم - (¬3) وعن السَّلف.
(فإن رأوه صاموا، وإن غُمَّ عليهم أكملوه ثلاثين يوماً)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -:
¬__________
(¬1) قال العيني في المنحة 2: 166: «ولو قال: مع النية من أهله يخرج غيره أهله»، وقيد أهله ذكرته كثيرٌ من الكتب: كالوقاية ص232، والملتقى 1: 230، والتنوير 2: 80 - 81.
(¬2) نصّ على وجوبه صاحب الفتح والتبيين1: 317 والملتقى1: 238، وكذا ذو القعدة؛ لأن الشهر قد يكون تسعاً وعشرين، وكذا يجب على الحاكم أن يأمر النَّاس بذلك، كما في مجمع الأنهر1: 239، لكن في القدوري وتحفة الملوك ص156: ويستحب طلب الهلال ...
(¬3) فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال: «تراءى الناس الهلال، فرأيته فأخبرت رسول لله - صلى الله عليه وسلم - فصام وأمر الناس بصيامه» في صحيح ابن حبان 8: 231، والمستدرك 1: 585، وسنن أبي داود 2: 302