تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

قال: (فإذا نَوَى ولَبَّى فقد أَحرم) (¬1)؛ لأنّه أتى بالنيّة والذِّكر كما في الصَّلاة، فيدخل في الإحرام، (فليتق الرَّفث والفُسوق والجدال)؛ لقوله تعالى:
¬__________
(¬1) للإحرام واجبات وسنن ومباحات ومحرمات ومكروهات، ومنها:
أولاً: واجباته، ومنها: أن يكون من الميقات، وأن يصونه عن المحظورات.
ثانياً: سننه ومنها:
1.لبس الإزار والرِّداء؛ الإزار من الحقو والرِّداء من الكتف.
2.الادّهان والتَّطييب في البدن والثَّوب.
3.أداء ركعتين لسنّة الإحرام.
ثالثاً: مباحاته، ومنها:
1.الغُسل بالماء القَراح، وماء الصَّابون، ويُكره بالسِّدر، لكن يُستحبُّ أن لا يُزيلَ الوَسخَ بأي ما كان، بل يقصدُ الطَّهارة أو دفع الغبار والحرارة.
2.شدُّ الهُميان؛ وهي ربطةٌ في وسطِه، سواء كان فيه نفقتُه أو نفقةُ غيره
3.ذبحُ الإبل، والبقر، والغنم، والدَّجاج، والبط الأهلي، وقتلُ الهوام.
رابعاً: مُحَرَّماته إن تعمد ارتكاب المحظورات، منها:
1.الرَّفث والفُسوق والجدال.
2.إزالةُ الشَّعر؛ حلقاً ونتفاً وإحراقاً.
3.حلقُ المحرم رأسَه أو رأس غيره وتقصيره، حلالاً كان ذلك الغير أو محرماً.
4.لبسُ المخيط على الوجه المعتاد.
خامساً: مكروهاته، وهي التي لا يترتب على تركها جزاء من دم أو صدقة كما في ترك شيء من الواجبات، بل دخول النَّقص في العمل وخوف العقاب؛ لترك السُّنة، فإنَّه يوجب الإساءة والكراهية، ومنها:
1.ترك كل سنة، إلا بعذر وعدم قدرة عليها.
2.لبسُ الثَّوب المبخر، وشمُّ الطِّيب، ولمسه إن لم يلتزق، فإن التزق عليه الجزاء.
3.تغطية الأنف أو الذَّقن أو العارض بثوب، كما في لباب المناسك مع المسلك المتقسط ص103.