تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الحَجّ
قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن أتى البيت فليحيه بالطَّواف» (¬1)، ولفظة التَّحية تُنافي الوجوب.
ولا قدوم لأهل مكّة، فلا يُسنُّ في حَقِّهم، ويقول عند افتتاح الطَّواف: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، اللهم أعذني من أهوال يوم القيامة.
(فيبدأ من الحَجَر إلى جهة باب الكعبة وقد اضطبع رداءه)، والاضطباعُ (¬2): إخراجُ طرفِ الرِّداء من تحت الإبط الأيمن وإلقاؤه على عاتقه
¬__________
(¬1) قال مخرجو أحاديث الهداية: لم نجده، كما في الإخبار 2: 257.
(¬2) وهو أن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن، ويلقي طرفيه على كتفه الأيسر،
ويكون المنكب الأيمن مكشوفاً، وذلك قبيل الطواف إلى انتهائه لا غير؛ فعن يعلى بن أمية - رضي الله عنه -: «إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف بالبيت مُضْطَبِعاً وعليه برد» في سنن الترمذي 3: 214، وقال: حسن صحيح، وسنن الدارمي 2: 65، وسنن أبي داود 2: 177، وعن ابن عباس - رضي الله عنهم -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه اعتمروا من الجِعْرانة، فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم قد قذفوها على عواتقهم اليسرى» في سنن أبي داود 2: 177، وسنن البيهقي الكبير 5: 79، ومسند أحمد 1: 306، ورجاله رجال الصحيح، كما في إعلاء السنن 10: 81.
ولا قدوم لأهل مكّة، فلا يُسنُّ في حَقِّهم، ويقول عند افتتاح الطَّواف: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، اللهم أعذني من أهوال يوم القيامة.
(فيبدأ من الحَجَر إلى جهة باب الكعبة وقد اضطبع رداءه)، والاضطباعُ (¬2): إخراجُ طرفِ الرِّداء من تحت الإبط الأيمن وإلقاؤه على عاتقه
¬__________
(¬1) قال مخرجو أحاديث الهداية: لم نجده، كما في الإخبار 2: 257.
(¬2) وهو أن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن، ويلقي طرفيه على كتفه الأيسر،
ويكون المنكب الأيمن مكشوفاً، وذلك قبيل الطواف إلى انتهائه لا غير؛ فعن يعلى بن أمية - رضي الله عنه -: «إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف بالبيت مُضْطَبِعاً وعليه برد» في سنن الترمذي 3: 214، وقال: حسن صحيح، وسنن الدارمي 2: 65، وسنن أبي داود 2: 177، وعن ابن عباس - رضي الله عنهم -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه اعتمروا من الجِعْرانة، فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم قد قذفوها على عواتقهم اليسرى» في سنن أبي داود 2: 177، وسنن البيهقي الكبير 5: 79، ومسند أحمد 1: 306، ورجاله رجال الصحيح، كما في إعلاء السنن 10: 81.