شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين ج2 هداية
وقوله وشرط كماله راجع إلى المسألة الثانية التي عبر عنها بقوله: أو عاش أكثر نهار أو ليل وذكر الليل من الزوائد، حتى لو عاش أكثر الليل أو كله ففيه الخلاف أيضًا، وإنما عيَّن المنظومة ذكر النهار، لا لنفي الليل، بل وقع اتفاقًا، ورَجَّحَهُ أن القتال يقع فيه غالبًا.
حكم الصلاة على الباغي وقاطع الطريق وقاتل نفسه
قال: (ولا يصلى على باغ) وقاطع طريق).
اقتداء بعلي الله في ترك الصلاة على البغاة، وقطاع الطريق في معناهم.
قال: (ويلحق بهما قاتل نفسه).
يعني أبا يوسف خلافًا لهما.
له: أنه ظالم لنفسه فيلحق بالباغي في أن لا يصلى عليه؛ تقليلًا لهذا النوع من الجناية.
ولهما: أن دمه، هدر، فصار (كما لو مات) حتف أنفه، والمسألة من الزوائد.
أقول:: وقد ورد في صحيح مسلم ما يترجح به قول أبي يوسف، عن جابر بن سمرة قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه.
حكم الصلاة على الباغي وقاطع الطريق وقاتل نفسه
قال: (ولا يصلى على باغ) وقاطع طريق).
اقتداء بعلي الله في ترك الصلاة على البغاة، وقطاع الطريق في معناهم.
قال: (ويلحق بهما قاتل نفسه).
يعني أبا يوسف خلافًا لهما.
له: أنه ظالم لنفسه فيلحق بالباغي في أن لا يصلى عليه؛ تقليلًا لهذا النوع من الجناية.
ولهما: أن دمه، هدر، فصار (كما لو مات) حتف أنفه، والمسألة من الزوائد.
أقول:: وقد ورد في صحيح مسلم ما يترجح به قول أبي يوسف، عن جابر بن سمرة قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه.