شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصلاة
كتاب الصلاة
أوقات الصلوات الخمس والوتر
قال: يدخل الصبح بالفجر الصادق ويمتد إلى طلوع الشمس.
الفجر الصادق هو الفجر الثاني الذي يبدو في الأفق عرضا.
والكاذب هو الذي يسبقه، ويبدو في الأفق طولا. وأول وقت الصبح هو الفجر الثاني، وآخره ما لم تطلع الشمس.
والأصل في الأوقات قوله تعالى: {إِنَّ الصَّلَوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَبا موْقُوتَا "أي: فرضا مؤقتا.
وقوله: حَفِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ أي: على أوقاتها.
وإمامة جبريل للنبي في يومين لتعريف أول كل وقت وآخره، فصلى به الصبح في اليوم الأول حين طلع الفجر الثاني، وصلى به الصبح في اليوم الثاني حين طلوع الشمس وقال: «ما بين هذين الوقتين وقت لك ولأمتك».
قال: والظهر بزوالها إلى العصر.
أي: ويدخل وقت صلاة الظهر بزوال الشمس ويمتد إلى وقت العصر الإمامة جبريل.
والزوال: يعرف بامتداد الظل ج وازدياده بعد تناقصه ووقوفه.
ولا خلاف بين العلماء في أول وقت الظهر،، وإنما الخلاف في وقت العصر.
قال: وهو بصيرورة الظل مثلين غير فيء الزوال، وقالا: مثلا إلى غروبها.
أوقات الصلوات الخمس والوتر
قال: يدخل الصبح بالفجر الصادق ويمتد إلى طلوع الشمس.
الفجر الصادق هو الفجر الثاني الذي يبدو في الأفق عرضا.
والكاذب هو الذي يسبقه، ويبدو في الأفق طولا. وأول وقت الصبح هو الفجر الثاني، وآخره ما لم تطلع الشمس.
والأصل في الأوقات قوله تعالى: {إِنَّ الصَّلَوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَبا موْقُوتَا "أي: فرضا مؤقتا.
وقوله: حَفِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ أي: على أوقاتها.
وإمامة جبريل للنبي في يومين لتعريف أول كل وقت وآخره، فصلى به الصبح في اليوم الأول حين طلع الفجر الثاني، وصلى به الصبح في اليوم الثاني حين طلوع الشمس وقال: «ما بين هذين الوقتين وقت لك ولأمتك».
قال: والظهر بزوالها إلى العصر.
أي: ويدخل وقت صلاة الظهر بزوال الشمس ويمتد إلى وقت العصر الإمامة جبريل.
والزوال: يعرف بامتداد الظل ج وازدياده بعد تناقصه ووقوفه.
ولا خلاف بين العلماء في أول وقت الظهر،، وإنما الخلاف في وقت العصر.
قال: وهو بصيرورة الظل مثلين غير فيء الزوال، وقالا: مثلا إلى غروبها.