شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصيام
قال: (ويجوز تقديمها مطلقًا).
يعني: يجوز تقديم صدقة الفطر على يوم الفطر مطلقًا غير مؤقت بوقت معلوم، ولا مقيد بمدة والمذكور في المتن هو الصحيح، وهو من الزوائد.
وقد أختلف المشايخ في توقيت المدة التي يجوز التقديم فيها.
فقال خلف بن أيوب: يجوز التعجيل بعد دخول شهر رمضان لا قبله؛ فإنها صدقة الفطر ولا فطر قبل الصوم، وكان نوح ابن مريم يقول: يجوز التعجيل) في النصف الأخير من رمضان ومنهم من قال:
العشر الأواخر، وعن الكرخي جواز التعجيل يوما أو يومين وروى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة جوازه سنة أو سنتين، وروي عنه أيضًا أنه لا يجوز تعجيلها؛ اعتبارًا بالأضحية، وروى الطحاوي عن أصحابنا جواز التعجيل من غير فصل، وهو الصحيح؛ لأنه أداء بعد انعقاد السبب وهو الرأس.
قال شمس الأئمة: ولا نقول: إن الأضحية تسقط، بل ينتقل الواجب إلى التصدق بالقيمة؛ لأن إراقة الدم لا تكون قربة إلا في وقت مخصوص (أو مكان مخصوص) فأما التصدق بالمال فقربة في كل وقت.
قال: (ولا تسقط لتأخير).
لأن جهة القربة فيها معقولة، فلم تتقيد بوقت دون وقت، بخلاف الأضحية كما بينا.
كتاب الصيام
تعريفه وشرائط وجوبه
الصوم في اللغة: الإمساك، قال النابغة:
خيل صيام وخيل غير صائمة
أي واقفة وصام النهار أي: قامت الشمس في ساعة الزوال.
وهو في الشريعة: الكف عن اقتضاء شهوتي البطن والفرج من مسلم عاقل بالغ طاهر عن الحيض والنفاس عقيب طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس) على قصد القربة إلى الله تعالى.
قال: (نفترض صوم شهر رمضان على كل مسلم عاقل بالغ أداء وقضاء (.
لقوله تعالى: "كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} وقوله: {فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أخر).
يعني: يجوز تقديم صدقة الفطر على يوم الفطر مطلقًا غير مؤقت بوقت معلوم، ولا مقيد بمدة والمذكور في المتن هو الصحيح، وهو من الزوائد.
وقد أختلف المشايخ في توقيت المدة التي يجوز التقديم فيها.
فقال خلف بن أيوب: يجوز التعجيل بعد دخول شهر رمضان لا قبله؛ فإنها صدقة الفطر ولا فطر قبل الصوم، وكان نوح ابن مريم يقول: يجوز التعجيل) في النصف الأخير من رمضان ومنهم من قال:
العشر الأواخر، وعن الكرخي جواز التعجيل يوما أو يومين وروى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة جوازه سنة أو سنتين، وروي عنه أيضًا أنه لا يجوز تعجيلها؛ اعتبارًا بالأضحية، وروى الطحاوي عن أصحابنا جواز التعجيل من غير فصل، وهو الصحيح؛ لأنه أداء بعد انعقاد السبب وهو الرأس.
قال شمس الأئمة: ولا نقول: إن الأضحية تسقط، بل ينتقل الواجب إلى التصدق بالقيمة؛ لأن إراقة الدم لا تكون قربة إلا في وقت مخصوص (أو مكان مخصوص) فأما التصدق بالمال فقربة في كل وقت.
قال: (ولا تسقط لتأخير).
لأن جهة القربة فيها معقولة، فلم تتقيد بوقت دون وقت، بخلاف الأضحية كما بينا.
كتاب الصيام
تعريفه وشرائط وجوبه
الصوم في اللغة: الإمساك، قال النابغة:
خيل صيام وخيل غير صائمة
أي واقفة وصام النهار أي: قامت الشمس في ساعة الزوال.
وهو في الشريعة: الكف عن اقتضاء شهوتي البطن والفرج من مسلم عاقل بالغ طاهر عن الحيض والنفاس عقيب طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس) على قصد القربة إلى الله تعالى.
قال: (نفترض صوم شهر رمضان على كل مسلم عاقل بالغ أداء وقضاء (.
لقوله تعالى: "كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} وقوله: {فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أخر).